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为什么取代不了银子的流通,讲的是收藏文化之道吗

发布者: 发布时间:2020-02-08 21:35 浏览量:128

乱世黄金 如果战争 黄金去任何地方都能兑现

黄金的等价比是最高的。所以,在战乱的年代,越是价值高的货币,收集的优先级就越高。

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回答:

大家更喜欢玉石还是黄金呢?欢迎一起在评论区交流讨论[呲牙]

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纸币比黄金轻,也容易保存,带着方便,黄金重,不容易带……长远来说,纸币比黄金用途好……

黄金永远有价,如果古代的要鉴定了才作价。

从经济学上来说,艺术品也是一种不可再生资源,它的数量就那么多。随着社会经济的发展,人民群众的收入也在慢慢增加,需求也在慢慢增加,所以说,艺术品的价格会在未来呈上升趋势。然而黄金呢?自古以来,黄金就作为世界各地的货币。如今,黄金作为当今世界唯一的硬通用货币,在任何情况下都不会失去其作为贵金属的价值。

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(大清宝钞)

自古至今黄金细软永为贵品,世世代代相传且不可磨灭的价值观。古代黄金不掺假卖杂,加上工艺和古董艺术价值自然比现代黄金贵重的多价格高昂的多。即便是古代散金只要有人为制造都有古董文玩价值在内,说到黄金升值空间,乱世黄金总有道理,真金白银不是一时追名逐利而是当身处乱世战乱时可以消费使用充当货币。比方说:数字经济,你每天那个手机数字当钱花,手机坏了呢?遇战乱停水停电了呢?战争会让美好变成废墟,停水断电、信号中断数字都是泡沫两个口袋空空如也吃啥喝啥?拿什么去换取生活必须品?故此不再多言。真钞不会贬值贬值的是数字,真金不会贬值困境来临之际能让全家人维持生计,害死人的是数字经济人民币数字化两手空空的隐患。真金白银真钞去哪里了?多少人不能明白古金与今天黄金细软的所值。

盛世,经济繁荣、社会秩序良好,古董玉石会持续增值、且不易受到损坏。乱世,古董玉石低迷,又有贬值风险、又容易破碎。所以,乱世时期人都喜欢黄金,不贬值、又容易保管、携带。

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回答:

问题:黄金真的保值吗?古代黄金的价值和现代黄金的价值对比相差很大吗?为什么?

简单来说就是:和平繁荣发展时期收藏艺术品(玉),饱含战争纷乱时期,来收藏黄金,大约就是这个意思。

大家从字面意思也能看出来,在战争年代,多储备黄金是最明智的选择。法定的货币都会因为战乱贬值,古董之类的东西在哪个时候也不是很值钱了!因为大家连饭都吃不饱,哪有功夫去欣赏古董。黄金是一种天然存在的物质,地球上的储量是不变的,越是战乱越能体现价值。世界上各国之间最直接的简单直接的交易手段就是用黄金。有人说钻石不是也很值钱吗?其实钻石是可以人工合成的,钻石保值能力是有限的。

1005年左右,北宋益州官方清理私人交子后指定信誉良好的16家富商专门发行交子。

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无数历史事实证明,“乱世黄金盛世玉”是错误的,事实是“盛世黄金乱世玉”。

但是话又说回来了,既然在乱世古董会贬值,那么收藏交易的成本也变小了!精明的人也会在乱世囤积”古董“,前提是你有足够的黄金保证你可以安然度过乱世。还有一点就是你必须有一双鉴宝的慧眼,不然被人坑了还帮人家数钱呢!网友们你们怎么看待”盛世古董,乱世黄金“这个俗语呢?

《宋代·食货》里面曾很好介绍了“会子”这种产物在宋代的发展。比如说,宋真宗时,镇守蜀地的张咏因为当地多用铁钱,不利于贸易发展,于是找了十六家富户,官商勾结办了个“交子”。而后神宗时期,近一步完善了这种制度,立伪造罪,加盖官印、笔迹辨识等等。

回答:

即是收藏文化之道,也符合经济发展的规律。

在和平年代就不一样,收藏古董不仅仅是生活条件好的体现,也是一个人文化修养的体现。古董虽然也是有限的,是一种不可再生的特殊物品。但是极端情况下,人们还是会放弃古董,选择黄金的。贵金属的特殊属性注定了它永远是保值的,因此俗语“盛世古董,乱世黄金”在当今依然适用。

回答:

回答:

1、黄金和玉石都具有保值的性质,黄金我们都知道,它本身就是硬通货,具有增值、保值的性质,而且黄金作为一种国际通用货币,是在国际上任何一个国家都能顺利流通的,这一点大家都能理解。而玉石呢,可以说是收藏界的宠儿了,不管是和田玉还是翡翠,在收藏界里是赫赫有名的,因为它不仅有保值性质,更能升值,收藏有质量的玉石,不失为一种投资升值的好方法。

我们经历一百多年的奋斗才换来新中国,如今属于真正的盛世太平。如果你善于观察生活就会发现很多人现在都在收藏古董,电视上也有很多关于鉴宝的节目。古董收藏属于一种文化,不单单是一种投资。古董可以说是古代文化的物质化体现。很多古代的工艺都可以在古董上体现出来,真是印证了”盛世古董,乱世黄金“的说法。黄金自古以来都是硬通货,不论是战争时期还是和平年代,黄金作为一种保值神奇历来被人们重视。

伴随交子的流通,北宋政府加入进来。1023年宋仁宗在四川设交子务专门发行官方交子,以本钱36万贯发行了126万贯官交子,准备金率28%,每三年更换一次。

问:“乱世黄金盛世玉”讲的是收藏文化之道吗?为什么?

人们都说社会是一所最大的学校,很多在书本上学不到的东西都可以从社会中学到。古代很多至理名言都是生活的总结。回顾华夏文明,我们可以发现很多跟生活息息相关的俗语。这些俗语是生活的总结,非常通俗易懂,也非常具有教育意义。比如我们今天要说的”盛世古董,乱世黄金“,这句话就是古人智慧的结晶。

在《宋史·食货》中我们能看到这样一句话:

很容易理解,生逢乱世,每个人的需求就会大大降低,可能一碗饭都会成为一个人的追求。这个时候,有钱就显得非常重要了,黄金的功能相当于钱,拿出去就可以买食物。身处战乱时期,人人自身难保,自然无法去保全身外之物。

人们重视古董的原因是在盛世,古董的升值空间更大。而在盛世黄金的价值就没有那么高。现如今很多都家里有件黄金,但并不是所有人家中都有古董。如果你的家中老一辈流传下来的东西,你可以去找一些鉴定专家给自己的古董估一个价。如果真是老东西,那么你一定要好好保存。因为古董的品相是决定价格的很重要的影响因素。

“绍兴间,于江、浙、湖南博籴, style="font-weight: bold;">多者给官告,少者给度牒,或以钞引,类多不售,而吏缘为奸,人情大扰。”

这句话的意思不是指收藏 是指投资理财 在什么情况下让自己的资产不贬值 乱世 真金白银才是硬通货 远的不说 抗日战争期间 国民党 日本人 和咱们发行的纸币 最终结算还是以银元为准

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回答:

2、在乱世中,大家更多考虑的是流通和使用功能,黄金的性质决定了它在乱世中的地位,这一点也很好理解,谁都知道黄金的价值,谁都能认它,谁都愿意收它,这时期的黄金就相当于货币使用了。

还不知道:盛世古董,乱世黄金的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

世界上最早的正式的纸币则是北宋时期四川地区发行的交子,交子是宋朝政府在四川地区发行的官方货币,为什么交子会出现在四川呢?四川地区在五代十国时期,先后由前蜀和后蜀政权统治,宋太祖发兵灭亡后蜀政权之后,下令回收四川的黄金、白银和铜,将这些贵重金属回收至宋廷,并禁止铜钱流入四川,不久以后,四川出现了钱荒,只好铸造铁钱代用,但是铁的价值要远远低于铜、金、银,一枚银币能兑换大量的铁钱,这些铁钱放在一起,太重了,携带不便,于是就出现了交子,商人把铁钱运至钱庄存起来,然后钱庄开具等额的票据,商人们拿到票据之后,就能以票据兑换票据了,使用起来非常方便。

这是非常接地气的话,老百姓没心去追捧的时候什么都不值钱,也没有这个闲情雅致了,说到底有市场需求的才是好的,才是硬道理。老百姓没钱吃饭穿不暖的时候和战乱的时候谁会去买身外之物,谁又在意这些,活命才是重点。旧社会中国哪有人搞收藏?多少好东西流失了。现在老百姓富裕了,继承些传统的美德,还是非常有必要的,玉一直都是贵族追捧的,也就代表了收藏,喜欢玉的人,一定是喜欢中国传统文化的。

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1109年,宋徽宗正式废黜交子。改为钱引。

乱世黄金盛世玉其实与文化收藏之道并无太大联系。说的是乱世的处身生存之道和盛世的投资之道。

纸币是当今世界各国普遍使用的货币形式,当然,未来有可能向电子货币发展,现在网络消费所使用的网上钱包,也可以看作是电子货币的一种形式,从以物易物、金属货币到纸币再到电子货币的发展,主要是为了商品交易的方便,那么,早在北宋时期,中国的四川地区就开始发行纸币了,为什么直到晚清时期,纸币还没有取代白银和铜钱呢?归根结底还是纸币不方便,白银更方便,为什么这么说呢?我们来简单回顾一下中国的货币史。

盛世玉,是精神需求。

然而度牒不同,虽然它也是虚拟的,但可以消费。以度牒时价为例,庆元元年(1195年)时,官方通报当年发度牒七千道, 每道为钱一千贯。而到了嘉定五年(1212年),湖广度牒时价一千五百贯。不到二十年,度牒价格就涨了五百贯,简直比炒房还划算。宋代有民谚时语说“三千索,直秘阁。五百贯,擢通判”,就是说五百贯便能买个通判之职。

黄金的等价比是最高的。所以,在战乱的年代,越是价值高的货币,收集的优先级就越高。

中国人早在唐朝的时候,就发明了飞钱,飞钱是唐宪宗时期产生的一种汇票,中国古代在明清以前,市场上流通的金属货币主要是铜钱,制造铜钱需要铜矿,市场上流通的货币多了以后,铜矿就供应不足,再加上铜钱携带起来不方便,于是就出现了飞钱这种汇票,商人在长安把铜钱交给官府,官府出具票券,商人携带票券到另外一个地方就可以取现金了,而没有必要携带大量的铜钱进行长途旅行。

而盛世的时候,社会发展、稳定、繁华,法律森严,社会有序,因此人心思乐、思富、思贵、思淫,时代环境容易产生贪腐、奢靡风气,土豪劣绅,土匪恶霸,流氓地痞等应运而出,这些不良之人其实就是“黄金”之人。

回答:

为什么说:“乱世黄金盛世玉”,从简单来说就是:和平繁荣发展时期收藏艺术品(玉),饱含战争纷乱时期,来收藏黄金,大约就是这个意思。

首先,这不算纸币,只是存单而已。当草原铁骑一南下,繁华世界的一切,包括货币改革,都被打断了。

3、在盛世,人们的生活条件好了,没有战乱,大家考虑更多的是自己财富的增长,手里要收藏着什么更多考虑的是升值空间,而玉石的特性在这时期就决定了它的地位了,黄金的价值不会大起大落,适合保值收藏,而玉石就不一样了,它升值的弹性空间非常大,这也是我们经常可以听到某收藏家十年前100万收了一件玉石,十年后1000万出售,十年间升值了10倍,试问还有什么比这个财富增长更快的?

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第二,从经济学上来说,艺术品也是一种不可再生资源,它的数量就那么多。随着社会经济的发展,人民群众的收入也在慢慢增加,需求也在慢慢增加,所以说,艺术品的价格会在未来呈上升趋势。然而黄金呢?自古以来,黄金就作为世界各地的货币。如今,黄金作为当今世界唯一的硬通用货币,在任何情况下都不会失去其作为贵金属的价值。

正好在15、16世纪的时候,欧洲人发现了美洲大陆,他们在美洲开采了大量的白银,中国当时生产的瓷器、茶叶、丝绸在欧洲和美洲大受欢迎,而欧洲人又没有相应的商品和中国人进行交换,只能用白银来支付,于是,美洲就有大量的白银流入到中国,当时的中国在海外贸易领域,完全处于入超的地位,白银只会流入中国,而中国的白银则不会流到欧美市场上,中国本来缺少银矿,没有足够的银矿支持白银成为主要的流通货币,美洲白银流入到中国以后,中国确立了以白银为主要流通货币的货币体系,白银是金属货币,具有一定的实际价值,不是虚拟的数字,白银多了以后,存在一定程度的通货膨胀现象,但相对而言,幅度很小,所以,到了明朝中后期以后,中国人发现白银比纸币更方便,白银不会出现通货膨胀,而纸币有时候因为滥发,会出现大幅度的升值或贬值的现象,当然,白银取代纸币以后,纸币并未完全消失,白银的价值比铜钱、铁钱大,携带起来,相对方便,但是,涉及到大额的交易,还需要宝钞,宝钞成为了一种类似于汇票的票券,在民间,小额的交易则用铜钱,铜钱相当于用作零钱,于是,整个明清时期,中国就出现了以白银为主,铜钱、宝钞为辅的货币体系。

其实这讲了一个经济现象。作为硬通货币,黄金在乱世无疑是最有保障力的流通货币,所以非常有价值,而玉就会次很多。但是在盛世的时候人们国泰民安,丰衣足食,人们就开始有了精神上的追求,比如玉石的爱好和收藏者就比较多,所以玉石在盛世就会比较珍贵,而黄金更多的处于装饰品、投资产品和储备之用,因此盛世黄金相对就不那么活跃了

(交子)

从哲学角度来讲,价值是由市场决定的,因此有什么样的市场就有什么样的商品,物质世界是这样,精神世界同样也是这样。不一样的只是形态不同而已,物质世界的商品是物质形态,精神世界的商品是声望威望形态。

纸币主要用在四川,当时货币奇缺,于是出现了铁钱,再往后,由于铁钱缺乏信任度,于是以货物为基准,发行纸币,直至在大宋境内铺开,但纸币没有准备金,初期由于在开封的犹太人来做,所以有信用,后期由于冗官、冗兵太多,导致乱发,再加上当时缺乏防伪技术,例如毕昇后人就用印刷术造伪钞而被捕,这样,纸币就难以为继了。元朝发纸钞初期也用犹太人,后期也乱发。明朝干脆就乱印。纸钞取代金属货币是必然,然而,用古德里安的话说“过早的开花,只能结出苦果”。这个才是根本原因。

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首先是信用问题!

俗话说,盛世藏古董,乱世买黄金。如今,收藏被认为是继股票、房地产之后中国内地最火的投资方式。在长达数千年的中国收藏史上,曾出现过三次全国性的“收藏热”,它们分别发生在北宋末年、康熙年间和清末民初。这三次“收藏热”的共同特点是上至帝王将相,下至平民百姓都以收藏为乐;伪造的艺术品、工艺品花样翻新,并能以假乱真;市场上古玩、书画交易频繁;研究成果不断问世,鉴赏水平较高。 有人说,如果以此来衡量,中国正处于第四次收藏高潮。

回答:

乱世的时候,战乱纷争,经济衰落,法律破坏,道德堕落,政治腐败,因此人心思安、思定、思法、思德,时代呼唤“天下为公”、“无私贡献”、“敢于担当牺牲”等贤良英烈出现,所以历史上往往是在乱世,英雄豪杰纵横天下。贤良英烈不就是“玉”么?

回答:

黄金从古至今都是硬通货,在乱世中,黄金所独具的稀有性没变还是保值的,而其流通和使用起来也很方便,并且认知度很高,大家看见黄金第一时间就想到会很值钱,都愿意用物品来换取。这时期的黄金就是货币,故曰乱世黄金。

同现代的黄金作用相同,纸币只是在流通领域的替代品。

乱世黄金,是生存需求。

  • 不那么严格地去说,就是官方委任状,看过电影《让子弹飞》的大概都还有些印象。注意,宋代官方是真有“卖官鬻爵”的。

  • 大致等同于西方中世纪时期的赎罪券,小说《水浒》中鲁智深、武松等人无不以此改头换面。

  • 涉及当时的茶引、盐引。或许这有些期货的雏形?金融我不怎么接触,所以不好肯定。

而玉器与黄金不同。他的价值在大家吃饱穿暖了才能体现出来,乱世的玉虽不能说一文不值,但大家都不愿意用自己不多的资源去换它。只有在盛世,在喜欢玉石的人手中才有价值。说到底玉石的流通还是在一个小圈子里,黄金的流通范围比它大很多。

后来,北宋官府对交子铺进行整顿,逐步掌握了交子的发行权,宋朝官府掌握了交子的发行权以后,有些皇帝觉得这是一个好东西,因为有时候增发交子,可以解决财政收支不平衡的问题,当财政收入不足的时候,发行大额的交子,仍然可以从民间购买到大量的物资,但是,纸币一旦滥发,流入民间,必然引起通货膨胀,早在宋哲宗时期,就已经出现了滥发交子的现象,引起交子贬值,在北宋末年和南宋末年表现的尤为明显,中国古代的官府增发纸币,没有考虑将一定量的金属货币作为储备,也不是因为经济发展需要更多的纸币而增发,完全是出于平衡财政收支的角度来增发货币的,这就不可避免地出现了纸币贬值的现象,纸币一旦出现大幅贬值,就不利于商品交易。

中国古代的货币体系非常原始。原始到什么程度呢?几千年下来就没人想到把白银铸币。更有甚至,铜价高的时候,民间直接把铜币融了当铜卖。平时的时候也会融了铜去造一些器物,装饰品。而这些东西,在大部分时间里,是可以直接当成货币用的。

纸币其实比白银方便,但是,中国古代的官府没有很好的控制纸币的发行量,也无法做到控制发行量,更不懂得通过增发或者减少货币发行量,来促进经济的发展,于是,纸币就被废弃了。

交子是最早出现在四川的铁钱凭证。

当然,如果中国古代的皇帝想用纸币取代白银,确立纸币为主要的货币形式,也是完全可以的,可是,当时并没有这样的意识,没有储备金作为支撑、只发不收的纸币发行形式,注定会出现纸币严重贬值的现象,其实,在一定程度上,增发纸币对于平衡财政收支也是有益的,比如,明朝崇祯年间,财政收入严重不足,这个时候,崇祯皇帝如果下令官府多增发一些纸币,那么,就会暂时缓解财政收入不足的问题,帮助明廷渡过危机,而没有必要进行三饷加派,三饷加派是直接向老百姓加派赋税,让老百姓多交铜钱和白银,老百姓当然不满意了,三饷加派也是明末农民起义爆发的一个诱因。

三、新党恶行,皇帝的荒唐

中国历史上,大部分时间流通的货币是铜钱为主,白银为辅。但是,在宋朝时期,四川地区出现了纸币。这种纸币一开始的目的是不错的,方便交易。但是逐渐就变味了。

这么说吧。

一,交子出现的原因

此后,金元都在防效宋徽宗发行无准备金的交钞,元代中后期的交钞几成废纸,市场流通恢复到铜钱乃至实物交换。此后票行兴起,银票这种商业即兑本票逐步形成规模,成为交子的另外一个形式。

“多者给官告,少者给度牒、钞引”显然就已说出当时更具有权威性的代币物是什么了。

其实我们的历史课本为了显示自己古代的牛逼,将宋代出现纸币一厢情愿作为商品经济发达的缘故,实际上不过是宋代财政无法度日的一种落后体现而已

宋代的纸币和今天的纸币是有很大区别的,因为宋朝的纸币根本没有完整的信用体系来支持,就如同无垠之水一般。图片 10

与唐代出现的飞钱不一样。飞钱是记名兑付的商业汇票,而交子则因不记名不挂失而成为世界上的第一种纸币,实质则是商业机构发行的见票兑付的不记名本票。

回答:

问题:宋代发明了纸币,为什么取代不了银子的流通?

二、官方发行的交子

元朝也发行纸币,但是,到了元朝末年,纸币也大幅度的贬值,明朝在洪武年间,也发行过一段时间的纸币,明朝发行纸币,同样没有储备金意识,而且只发不收,致使民间出现大量的旧钞,旧钞使用时间长了,严重破损,就不能使用了,它所代表的金属货币的价值也会荡然无存,所以,老百姓喜欢新钞,不用旧钞,洪武年间,明朝政府允许老百姓用旧钞换新钞,但是,要缴纳工本费,明朝政府发现纸币,没有储备金意识,只发不收,更严重的后果是引发通货膨胀,大明宝钞在永乐、宣德年间已经严重贬值,永乐五年(1407年),三十贯大明宝钞可以买一石米,而到了宣德初年,需要五十贯大明宝钞,明英宗时期,购买一石大米则需要一百贯大明宝钞了。

但是有一个朝代比较特殊——元朝。因为蒙古人手里有刀,谁敢不承认银票的价值,就可以免费领取一碗孟婆汤了。

此时,新党蔡京开始玩空手套白狼。所发行的钱引根本没有资本准备金,别说28%,就是一文铁钱都没有。所以疯狂之下,即便是有政府信用担保的一緍钱引(770文铜钱)的市场兑换率也不足100文。

在这种原始的货币体系下,发行纸币,简直就是彻头彻尾的对百姓的掠夺,贬值是可以预料到的。人人都不愿意收银票,铜钞,政府还要加大了印。假钞,伪钞屡禁不止。百姓始终不信任,自然流通不起来。

回答:

宋代纸币本身,有太多理由无法让它成为类如今日的钞票流通了,最显著的就是没有成系统的控制,本身也没有可靠的信用作保障,更重要的是宋代代币方法有很多,每种都比“会子”更像是最优选择。

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回答:

回答:

因而可以看出,无论度牒还是钞引,对比交子、会子的最大优势就在于涉及实际消费,是真正意义上的硬通货。犯罪之后出家是个很现实的选择,也更像是真正的丹书铁劵、续命大法。因此相较于交子、会子的虚无缥缈,它们才更有实际价值。

(宋代普通老百姓的生活)

但有些地方是真穷,钱都发不出来。交子这种纸钞的发行并未受到非常严格的控制,因此出现了“时交子给多而钱不足,致价太贱”的情况。对此的思考是“商人买卖贩售货物,是为了牟利于官家,如果官方交子用多了,最终会损害钞引物价(孙迥)”因此才罢用部分地方的交子法。这证明了交子的信用度不足,不足以抗衡有实际商品为其背书的代币物。

由于后期宋夏战争,交子被用于军事及超额发放,引发贬值,逐步废弃。

北宋经济活跃,货币需求量极大,而当时的金银贵金属存量不多,多作为国家和家族财富储备,流通很少。小说电视中说明代之前出门在外随便是银子多少两,笑一笑也就是了。白银成为国家法定货币与流通货币,是明代张居正一条鞭法之后的事,是因为美洲白银因为中欧海上贸易发展,被丝绸茶叶瓷器海量吸引进入导致全世界近70%白银到达中国造成的。

纸币只是代理最终人还是要真金白银的,由于政府不保证支付推行实物货币。纸币只是商家自发组织而出现,于晋商银号的形式相似难以形成社会交换。在加上当时税收不稳难以得到民众的信用,元代的银票到后期如同废纸民众不相信推行很难。

于是钞引便用一句话解决。崇宁三年(1104年)有记载说:“钱引本以代盐钞,而诸路行之不通,欲权罢印制。在官者,如旧法更印解盐钞;民间者,许贸易,渐赴买钞所如钞法分数计给。”……用钱引代替盐引的结果,就是各地民间信不过,流通不起来。

而中国铜矿经过几千年采掘已近枯竭,因此北宋大量出现异种钱,如铁钱、小钱、私钱、旧钱、海外钱都在并行流通。尤其四川因为道路艰难而出现钱荒,交子也就应运而生。

当宋朝政府参与进来的时候,纸币彻底沦为了政府剥削百姓的工具,纸币的疯狂贬值,让人叹为观止。

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